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TRAVAIL ET SAVOIRS TECHNIQUES

DANS LA CHINE PRÉMODERNE 1. Transmission et expertise lettrée t. 131, n°2, 2010 Face aux transformations de la société chinoise, dans un pays où l’action collective est soumise de très longue date à un État bureaucratique, étudier la formation des savoirs techniques, c’est se donner un angle pertinent pour saisir les liens que l’État et la société créent et reconfigurent sans cesse. Ce numéro traite de la transmission et de l’expertise lettrée. Le prochain analysera les trajectoires des experts.

L’INTÉRIORITÉ MENTALE

ET LA QUESTION DU LIEU DE LA PENSÉE t. 131, n°1, 2010 « Quand je l'ai vu, j'ai pensé : "celui-là, je le connais" » : il est commode d'affecter la pensée à un état intérieur qui en serait le lieu. Ce partage fondamental entre un intérieur et un extérieur, instauré par Descartes, a été amplement débattu après lui. Il l'est d'autant plus aujourd'hui que se renouvellent l'horizon expérimental de la psychologie et la panoplie de l'enquête philosophique.

HISTOIRE INTELLECTUELLE

LA MICRO-HISTOIRE A L'ECHELLE CONTINENTALE t. 130, n°4, 2009 Trois études d'histoire intellectuelle font entrer dans l'actualité de la recherche sur l'humaniste à la fin du Moyen Âge, sur le moment Pascalien (si méconnu hors de France) ou encore sur la formation d'un procédé de calcul pourtant simple. Le second dossier offre un bilan de la circulation européenne d'un grand renouvellement historiographique des quatre dernières décennies, la micro-histoire, de l'Italie vers la France, puis en retour, ou bien en passant par l'Allemagne.

RÉALISME ET MYTHOLOGIE DE LA RAISON D'ÉTAT 2. Des combats pour l'histoire

t. 130, n°3, 2009 Depuis la formation des monarchies absolues comme aux temps des pouvoirs totalitaires ou encore face au terrorisme, la raison d’État conjugue réalisme et mythologie en une double structure, à la fois historique et anhistorique. Voici la matière d’un dialogue nouveau amorcé au numéro précédent entre historiens, philosophes, sociologues et juristes. Qui étaient les théoriciens italiens classiques de la raison d’État ? Quelle mythologie porte la notion d’État moderne ? Comment comprendre les mutations récentes de l’État de droit ?

RÉALISME ET MYTHOLOGIE DE LA RAISON D'ÉTAT 1. Une question de mémoire historique

t. 130, n°2, 2009 Au coeur du réalisme politique le plus cru, gît une mythologie de la raison d’État. Il s’agit ici de saisir cette dualité et ses variations. Comment à l’époque moderne, la raison d’État a-t-elle noué diversement, en Italie, en France et en Allemagne, la théologie, la jurisprudence et l’action politique ? Comment a-t-on accordé le réalisme, l’individualisme et la République au temps de l’affaire Dreyfus ? Il faut suivre la notion, sa circulation et ses remaniements au fil des siècles.

LES MACHINES, OBJETS DE CONNAISSANCE

t. 130, n°1, 2009 Les machines entretiennent avec l’esprit des relations complexes et ambiguës. Figure de notre rationalité depuis des siècles, elles sont aussi le miroir de ses limites. Histoire, usages sociaux, structure, fonctionnement, évolution sont autant de registres d’intelligibilité où les recherches se renouvellent rapidement. Ce dossier sur la philosophie des machines est accompagné de multiples marques d’un regain d’intérêt récent pour l’histoire et la philosophie des techniques.

LE TRAVAIL INTELLECTUEL AU MOYEN ÂGE

Institutions et circulations t. 129, n°4, 2008 La notion de « travail intellectuel » permet de saisir dans un même mouvement l’oeuvre de pensée, les conditions de sa production et les instruments dont elle fait usage. Ainsi, plutôt que de considérer des objets constitués par avance, correspondant à des types déterminés de discours, l’accent peut se porter sur le processus de production des idées et sur les modalités de l’action savante durant le Moyen Âge.

LES MOYENS TECHNIQUES DE L'ART

2. Max Weber à l'épreuve d'un siècle d'histoire musicale t. 129, n°3, 2008 En quoi l'échelle tempérée de douze tons, le piano ou encore la notation furent-ils nécessaires à la formation de la musique européenne du début du XXe siècle ? De telles questions ont guidé Max Weber dans la formation d'une sociologie musicale. Elle confrontée à la musique et à la musicologie du XXe siècle.

LES MOYENS TECHNIQUES DE L'ART 1. Portée de la sociologie musicale de Max Weber t. 129, n°2, 2008

La sociologie musicale de Max Weber est cette fois réévaluée par-delà ses propres conclusions et confrontée aux acquis récents de l'ethnomusicologie.

CIVILISATIONS RETOUR SUR LES MOTS ET LES IDÉES t. 129, n°1, 2008

Depuis le XVIIIe siècle le mot et l'idée de civilisation ont fait couler beaucoup d'encre, éveillant l'attention critique dès l'entre-deux-guerres. "Un de ces mots qui inculquent une vision nouvelle du monde" observait, en 1966, Émile Benvéniste soucieux d'en "préciser autant qu'on le peut les conditions dans lesquelles il a été créé". Or, le mot est réapparu dans l'actualité en 2001. Il faut donc d'y revenir.

LEIBNIZ, WOLFF ET LES MONADES SCIENCE ET METAPHYSIQUE t. 128, n°3-4, 2007

Leiniz, avec les concepts de sa dynamique et la notion de monade, a mis en mouvement la physique moderne. Il l'a nouée de manière nouvelle avec la métaphysique. Wolff, après lui, mais de manière propre, fut l'un des principaux inventeurs de la langue philosophique allemande. Elle lui doit une part du vocabulaire de la conscience savante, les notions de psychométrie et de téléologie. Wolff ouvre donc une voie qui mène aussi bien à Laplace qu'à Hegel.

L'HISTOIRE PAR LE LIVRE (XVIe-XXe siècle) t. 128, n°1-2, 2007

Face à la spécialisation accrue de l’histoire du livre, voire son repli sur l’érudition, à l’encontre de résistances suscitées par l’ambition de rendre raison, dans un même mouvement, de l’ensemble du travail intellectuel et des processus matériels de la production des biens culturels, il s’agit ici de saisir ce que font les livres du monde, et dans le monde.